• Что такое любовь: Откуда она берётся и куда уходит?

     

    На протяжении столетий любовь была и остается предметом острых дискуссий в науке, искусстве, религии, а также в обыденном познании. Любовь является основой внутреннего мира личности, ее духовного «Я» как совокупности смысловых значимостей. Это высшая форма реализации отношения к другому человеку.

    Любовь открывает неповторимую уникальность Другого, переносит «центр тяготения» личного бытия на Другого — любимого человека. Несмотря на значимость переживания любви с точки зрения развития личности, данное психологическое явление остается малоизученным в психологической науке.

    Люди используют слово «любовь», как правило, даже не пытаясь понять, что оно означает. Многие даже считают, что чувство, выражаемое этим словом, не поддается никакому определению. Тем не менее, термин не может не иметь определения. В противном случае он не несет смысловой нагрузки и не может закрепиться в языке. Тот факт, что термин «любовь» наличествует не только в каком-то одном, но и во всех развитых языках свидетельствует о подразумеваемой под ним смысловой нагрузке, при чем, нагрузке, имеющей общечеловеческое значение.

    Сложность чувства, определяемого термином «любовь» привела к тому, что человечество до сих пор не имеет точного объяснения, что же это такое. Разными людьми, в разных культурах и в разное время это слово наделялось различным, порою, прямо противоположным смыслом. Это привело, в результате, к тому, что оно никакого смысла, фактически, не имеет. Для многих людей любовь – банальность, о которой полагается сказать перед сном. Для других это слово имеет смысл только в словосочетании «заниматься любовью».

    Психологи, хотя и склонны разглагольствовать о любви, в виду сложности задачи, часто обходят стороной ее определение. Однако некоторые из них, все же берут на себя смелость внести ясность в этот вопрос.

    Понятие «любовь» используется в литературе в различных значениях. Специфика понимания этого понятия связана с неоднородностью теоретических основ. Теоретический анализ позволил разграничить философский и психологический подход в понимании любви.

    По мнению Э. Фромма, любовь это не обязательно отношение к определенному человеку; это установка, ориентация характера, которая задает отношения человека к миру вообще, а не только к одному «объекту» любви. Если человек любит только какого-то одного человека и безразличен к остальным ближним, его любовь это не любовь, а симбиотическая зависимость или преувеличенный эгоизм. Большинство людей все же уверены, что любовь зависит от объекта, а не способности. Они даже уверены, что это доказывает силу их любви, раз они не любят никого, кроме «любимого» человека.

    По мнению Э. Фромма здесь скрыто заблуждение, состоящее в смешении первоначального чувства влюбленности с перманентным пребыванием в любви. Эти люди не понимают, что любовь это активность, сила духа, и считают что, главное – это найти правильный объект, а дальше все пойдет само собой. Эту установку можно сравнивать с установкой человека, который хочет рисовать, но вместо того, чтобы учиться живописи, твердит, что он просто должен дождаться правильного объекта; и когда найдет его, то будет рисовать великолепно. Но если я действительно люблю какого-то человека, я люблю всех людей, я люблю мир, я люблю жизнь. Если я могу сказать кому-то «я люблю тебя», я должен быть способен сказать «я люблю в тебе все», «я люблю благодаря тебе весь мир, я люблю в тебе самого себя».

    «Помешательство» друг на друге, по мнению Э. Фромма не всегда является доказательством силы любви, скорее оно свидетельствует о степени предшествующего одиночества.

    «Половое влечение создает на краткий миг иллюзию единства, однако без любви это единство оставляет чужих такими же чужими друг другу, какими они были прежде. Иногда оно заставляет их стыдиться и даже ненавидеть друг друга, потому что когда иллюзия исчезает, они ощущают свою отчужденность еще сильнее, чем прежде.

    Любовь к кому-либо это не просто сильное чувство, – это решимость, это разумный выбор, это обещание. Если бы любовь была только чувством, то не было бы основания обещать любить друг друга вечно. Чувство приходит и уходит. Как я могу знать, что оно останется навечно, если мое действие не включает разумного выбора и решения?»

    Э. Фромм

    Любовь это интенсивное, напряженное и относительно устойчивое чувство, физически обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в стремлении быть с максимальной полнотой представленным своими личностно-значимыми чертами в жизни другого так, чтобы пробуждать в нем ответное стремление той же интенсивности, напряженности и устойчивости.

    А. В. Петровский

    В философском подходе отчетливо проявляются три тенденции в осмыслении любви: мифологическая, космологическая, антропологическая.

    Мифологическая тенденция в осмыслении любви является самой ранней в истории культуры и представляет собой образное, синкретическое представление о любви. В основе понимания «вопроса любви» в мифологии является генетический принцип. Так, в эпосе Гесиода любовь является могучей оживляющей силой, источником жизни. Боги любви в античной мифологии - Афродита и Эрот (или Эрос) - воплощают в себе силу любви и изливают ее. Для возникновения любви необходимо внешнее действие этих богов.

    Космологическая тенденция в осмыслении любви заключается в понимании любви как универсальной космической силы, означающей взаимное влечение элементов друг к другу. Данная тенденция берет начало в первых философских концепциях субстанциального начала. Так, согласно Эмпедоклу, существование мира возможно благодаря постоянной борьбе Любви (Филии) и Вражды (Нейкоса). Космологическое осмысление любви рождает идею вселенской поляризации, одним из центральных проявлений которой является оппозиция мужского и женского. Данное положение находит отражение во многих учениях древности.

    В первых античных теориях любви сущность любви объясняется при помощи идеи андрогинизма: людям свойственно «любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половинки, пытается сделать из двух одно и тем самым, исцелить человеческую природу», помогая человеческой душе вернуться к своей сущности, сделать человека частью мирового целого (Платон). Идея первоначального единства полов содержится также в библейской истории о том, что Ева была создана из ребра Адама.

    В работах мыслителей эпохи Возрождения любовь понимается как универсальная космическая сила, соединяющая и приобщающая к целому, осуществляющая единство материи и духа, организующая мир, оживляющая все сферы вселенной.

    Новоевропейская концепция продолжает данную традицию понимания любви. Так, согласно Ф. Гельдерлину, любовь - мировая созидательница, проявляющаяся в виде гармонии и красоты. По мысли Й. Герреса, любовь - притяжение, тяготение мужского и женского. В классической немецкой философии в работах И. Г. Фихте любовь понимается как сила объединения двух противоположностей мировой духовной силы; согласно Ф. Шеллингу, любовь есть формирующий принцип деятельности всеобщего духовного начала. В иррационализме любовь рассматривается как отражение власти Мировой Воли, наделенной универсально-космическими функциями у А. Шопенгауэра. В работах Ф. Ницше любовь рассматривается как способ самоутверждения Воли.

    В современной зарубежной философской культуре космологическое понимание любви представляет П. Тейяр де Шарден. В данной концепции любовь как общее свойство жизни носит универсальный, космический характер; «не что иное как более или менее непосредственный след, оставленный в сердце элемента психической конвергенцией к себе универсума».

    Космологическая тенденция встречается также в современных психологических концепциях: так, в теории М. Боуэна, любовь понимается чувство, приходящее с опытом взаимосвязанности с Универсумом.

    В русской философской традиции любовь — основа и начало сущего, принцип мироустройства и жизнепорождения. Любовь понимается также как импульс творения мира и человека в работах А. С. Хомякова; как всеобщее связующее начало в философии И. В. Киреевского. В рамках философско-платонического направления в осмыслении любви разрабатывается идея андрогинизма (Н. А. Бердяев, Л. П. Карсавин, B. C. Соловьев). С помощью любви воссоздается целостная человеческая личность. Дело любви заключается в действительном создании абсолютной индивидуальности, представляющей высшее единство, сочетание двух ограниченных существ. Создание андрогинной целостности обеспечивает приобщение к космической мировой иерархии.

    В антропологической тенденции любовь понимается как феномен человеческого бытия и рассматривается в различных аспектах.

    В социальном аспекте делается акцент на социальной силе любви — любовь, вступая в конфликт с эгоизмом, организует различные социальные институты. Любовь рассматривается в контексте идеи равенства в работах Дж. Локка; в утопическом социализме Т. Кампанелла любовь ассоциируется с идеей разумной социальной организации с гармонизацией общественных отношений, с повышением производительности труда. Заставить людей любить друг друга - важная задача в утопии А. де Сен - Симона. Любовь рассматривается в качестве социологической категории в работах Л. Фейербаха.

    Особое внимание социальному аспекту любви уделяется русскими мыслителями. Любовь понимается как начало и залог общественного благоденствия в работах Н. А. Добролюбова. как условие улучшения человеческой жизни в работах Н. Г. Чернышевского, как обогащение области гражданственности - А. И. Герцена, важное условие прогрессивной жизни общества - П. Л. Лаврова. Любовь играет важную роль в интеграции общественной жизни в проекте «регуляции природы» Н. Ф. Федорова.

    В современных исследованиях отмечается, что через дискурс любви проходят многие идеологические установки, культурные нормы, властные запреты и социальные утопии; любовь рассматривается также как «противоядие» от опасностей национализма.

    В этическом аспекте любовь является вершиной нравственного отношения к человеку (Словарь по этике, 1989). Любовь была и остается основой человеческого бытия как высокий гуманистический принцип.

    Любовь - необходимый компонент этического ядра всех мировых религий. Так, в христианской этике любовь трактуется как высшее благо: без любви человек ничто (1-е Кор. 13, 1-3). Любовь к ближнему является главной ступенью на пути к Богу. Любовь освящена божественным авторитетом и понимается как активная и действенная сила в борьбе со злом, как добродетельная жизнь, как исполнение нравственно-этических норм, закрепленных в качестве божественных заповедей.

    В зарубежной философской культуре любовь помогает выполнению долга (И. Кант); в любви - источник категориального императива, так как высшая моральность в самоотвержении (И. Г. Фихте); любовь - сила, помогающая преодолеть эгоизм (Ф. Шеллинг). Любовь - принцип добродетели, согласно Гегелю, высший закон по Л. Фейербах, универсальная этика, по мысли А. Швейцера.

    В русской философии посредством любви постигается всеполнота нравственности; этому способствуют вера, совесть, самопожертвование, жертва эгоизму и нравственный подвиг. Любовь таит в себе начало приобщения к божественному. В работах отечественных философов отмечается, что любовь находится вне закона и морали. В одном из современных исследований показано, что в любви происходит воспроизведение фундаментальных человеческих ценностей, что делает любовь высоконравственным явлением. Одновременно любовь лишает данные ценности статуса абсолютности и выходит за пределы моральной ограниченности.

    В развитии любви в истории человечества Ф. Мюллер-Лиэр выделяет следующие этапы. На первом этапе любовь носит примитивный характер, что выражается в преобладании животных черт; на втором — появляется семейственная любовь и развиваются вторичные любовные чувства; на третьем этапе — возникает индивидуальная личная любовь с романтическими чувствами.

    В работах философов показано, что индивидуальная любовь предполагает «наличие личности», индивидуальности. В развитии человеческой любви выделены две основные тенденции: гуманизация, раскрывающаяся как в процессе социализации, так и в процессе индивидуализации; усиление монистического характера первичного полового компонента и вторичного духовного.

    Анализируя проблему возникновения любви, В. М. Розин приходит к заключению, что предпосылки любви появляются в архаической культуре (10-50 тысяч лет назад) в виде особого ритуала любовного поведения, в связи с ослаблением всеобщего контроля племени, формированием элементов частной жизни, раздельным воспитанием мужчин и женщин.

    В период античности появляется два идеала любви: архаический и эзотерический. Архаический идеал задается религиозно-мифологическим дискурсом и характеризуется преобладанием чувственной основы. Эзотерический идеал связан с развитием философии и акцентированием платонической любви.

    В христианской традиции Средневековья возникает агапе (каритас) как теоцентрическая установка (как путь человека к Богу, как жертва, нисхождение, самоотдача, немотивированная любовь). Также уникальной частью средневековой культуры является куртуазная любовь — амор (12-15 век), как личное и избирательное чувство, эта любовь свободно избрана и свободно дарована. Этот идеал любви называют первым массовым торжеством индивидуальной любви. Возникает концепция «вечно неудовлетворенной любви», как устремленности к светоносному союзу, за границы той любви, которая возможна в жизни.

    Казалось бы, "о любви немало песен сложено", и добавить что-либо вроде уже нечего. И даже то, что я могу рассмотреть здесь любовь через призму биологической сущности человека, многим покажется не оригинальным, однако опять же, не спешите. Биология - очень многогранная дисциплина, и взгляд на любовь сквозь эту призму порождает чрезвычайно широкий спектр оттенков. Можно рассмотреть биохимию любви - через влияние различных гормонов, ферментов и нейромедиаторов на возникновение у человека этого специфического состояния (вскользь замечу, важную роль в этом процессе играет древнейший гормон пролактин, обнаруженный уже у амёб!); можно - нейрофизилогию, изучающий процессы в нейронах мозга; и сугубую физиологию.

    Однажды известный астроном Артур Эддингтон заметил по сходному поводу: "Изучая внутреннее строение звёзд, мы вдруг обнаружили, что изучаем внутреннее строение атомного ядра". Это действительно так - без знания устройства атомного ядра внутреннее строение звёзд не понять. В изучении любви ситуация аналогична - не заглянув в клеточное ядро, мы вряд ли сможем понять сущность этого загадочного чувства.

    Фокус моего внимания будет сосредоточен на любви, как явлении выбора одним человеком другого, и возможных последствия такого выбора - как для самого этого человека, так и для всего человечества. Так что же такое любовь? Возможно ли дать однозначное, и вместе с тем - всеобъемлющее определение этого понятия? Думаю, вряд ли. Попробуйте-ка дать устраивающее всех определение свободы или счастья! Но я и не буду пытаться объять необъятное, и буду рассматривать любовь как состояние человека, заключающееся в фиксации интереса к одному из возможных брачных партнёров. И еще рассмотрю это самое "к одному из". Почему именно к этому? А что будет, если к другому?

    В психологии известен целый ряд определений любви. Одно из известных - определение Стернберга .

    Триангулярная теория любви Стернберга

    Одним из первых теоретиков, предложивших научную точку зрения на столь сложный феномен, как человеческая любовь, был психолог из Йельского университета Роберт Дж. Стернберг. "Триангулярная теория" Стернберга позволяет составить логичную картину разнообразных форм любви, описывая различные типы отношений с помощью таких составляющих, как интимность, страсть и решение/обязательство. В его теории предлагается простая модель, подходящая для исследования многих сценариев отношений. На сегодняшний день она является одной из популярных концепций, объясняющих процесс формирования любовных отношений между людьми.

    Что значит кого-нибудь "любить"? Всегда ли это означает одно и то же, а если нет, то чем отличаются друг от друга различные виды любви? Почему иногда любовь бывает длительной, а иногда проходит так же быстро, как возникает? Эта трехкомпонентная теория касается как сущности любви, так и разнообразных видов любви в отношениях различного типа.

    Три компонента любви

    На языке триангулярной теории любви любовь понимается как сочетание трех компонентов, которые представлены в виде вершин треугольника. Эти компоненты - интимность (верхняя вершина треугольника), страсть (левая вершина у основания треугольника) и решение/обязательство (правая вершина у основания треугольника). (Компоненты связаны с вершинами треугольника произвольным образом.) Каждому из этих трех терминов можно приписывать различный смысл, поэтому необходимо с самого начала прояснить их значение в контексте данной теории.

    Под компонентом "интимность" подразумеваются чувства близости, взаимной привязанности и тесные узы между людьми, возникающие при любовных отношениях. Таким образом, этот компонент включает в себя те чувства, которые создают теплоту в любовных отношениях. Под компонентом "страсть" мы будем подразумевать романтическую сторону любви, физическое влечение, сексуальные отношения и связанные с ними аспекты любовных отношений. Таким образом, компонент "страсть" включает в себя мотивационные и другие источники возбуждения, которыми обусловлены страстные чувства в любовных отношениях.

    Под компонентом "решение/обязательство" подразумевается принятое одним человеком решение любить другого и обязательство сохранить эту любовь. Таким образом, компонент "решение/обязательство" включает в себя когнитивные элементы, участвующие в принятии решения о вступлении в любовные отношения и о сохранении их в течение длительного времени.

    Вообще говоря, компонент "интимность" можно рассматривать в основном, но не исключительно, как производную от эмоционального аспекта отношений; компонент "страсть" - в основном, но не исключительно, как производную от мотивационной заинтересованности в отношениях; и компонент "решение/обязательство" - в основном, но не исключительно, как производную от когнитивного решения вступить в отношения и хранить им верность. С определенной точки зрения компонент "интимность" можно считать "теплым", компонент "страсть" - "горячим", а компонент "решение/обязательство" - "холодным".

    Весь комплекс переживаний, вызванных любовью, можно разделить на составляющие различными способами, поэтому важно с самого начала отметить, что принятое здесь деление на компоненты "интимность", "страсть" и "решение/обязательство" не является единственно возможным и для некоторых целей оно вообще непригодно. Тем не менее можно утверждать, что предложенное деление на составляющие особенно полезно для понимания элементов любви и их функционирования в близких отношениях.

    Хотя любовь, как и другие психологические феномены, можно делить на компоненты различными способами, важно при анализе частей не упускать из виду целого. Любовь является комплексным целым, возникающим, по крайней мере отчасти, благодаря генетически передающимся инстинктам и импульсам, но, вероятно, главным образом за счет социального научения следованию ролевым примерам, которые многократно наблюдаются и начинают ассоциироваться с любовью. Таким образом, любовь организуется главным образом по прототипу (Rosch, 1978), поэтому определенные чувства, побуждения, мысли и формы поведения кажутся более характерными для любви, понимаемой согласно ее социальному определению, в то время как другие кажутся менее характерными.

    Действительно, одним из способов исследования любви является изучение общечеловеческих представлений о ней, или имплицитных теорий любви (Barnes & Sternberg, исследование проводится в настоящее время). В таких исследованиях используются принципы описательной психологии с целью создания общей схемы феноменов, связанных с любовью. Следовательно, теория любви может помочь исследовать различные виды феномена любви и составляющие его компоненты, но при этом части не должны заслонить собой целое.

    Свойства компонентов любви

    Три компонента любви отличаются друг от друга по количеству имеющихся у них свойств. Например, эмоциональная и происходящая из других источников заинтересованность в отношениях, входящая в компонент "интимность", и когнитивное обязательство, входящее в компонент "решение/обязательство", в близких отношениях кажутся сравнительно устойчивыми, в то время как мотивационное и происходящее из других источников возбуждение, входящее в компонент "страсть", имеет тенденцию к относительной неустойчивости и может возникать и исчезать довольно-таки непредсказуемым образом.

    Человек в какой-то степени способен сознательно контролировать испытываемые им чувства, относящиеся к компоненту "интимность" (если он их осознает), способен в высокой степени контролировать свои обязательства, касающиеся отношений и относящиеся к компоненту "решение/обязательство" (опять-таки, если предположить, что он их осознает), но почти не способен контролировать силу мотивационного и происходящего из других источников возбуждения (компонент "страсть"), которое он испытывает при общении с возлюбленным или просто глядя на него. Обычно человек вполне осознает наличие компонента "страсть", но степени осознания компонентов "интимность" и "решение/обязательство" могут быть самыми различными.

    Иногда человек испытывает теплые чувства близости, но не осознает их или не способен найти для них название. Точно так же часто человек не уверен в своей верности любви, пока вмешательство других людей или какие-либо события не подвергают ее испытанию. Относительное значение каждого из трех компонентов любви может быть различным и, как правило, зависит от того, являются ли любовные отношения краткосрочными или долгосрочными.

    В краткосрочных увлечениях, особенно если они имеют романтический характер, большую роль обычно играет компонент "страсть". Компонент "интимность" может иметь лишь умеренное значение, а компонент "решение/обязательство" иногда вообще не играет никакой роли. В долгосрочных близких отношениях, наоборот, роль компонентов "интимность" и "решение/обязательство" обычно относительно велика. Действительно, такие отношения трудно поддерживать без эмоциональной отдачи и обязательств, выраженных хоть в какой-либо степени. Компонент "страсть", наоборот, обычно имеет лишь умеренное значение, которое со временем может несколько снижаться.

    Три компонента любви также отличаются друг от друга тем, насколько часто они присутствуют в любовных отношениях. Компонент "интимность" является основой любовных отношений многих видов, таких как любовь к родителям, брату или сестре, любовнику или близкому другу. Компонент "страсть" обычно присутствует только в любовных отношениях, относящихся к определенным видам, особенно в романтических отношениях, в то время как степень присутствия компонента "решение/обязательство" в любовных отношениях различных видов может варьировать в широких пределах. Например, в любви человека к своим детям степень присутствия обязательств обычно высока, но она относительно низка в дружеской любви, поскольку человек приобретает и теряет друзей на всем протяжении своей жизни.

    Три компонента любви отличаются друг от друга также по силе связанных с ними психофизиологических реакций. Компонент "страсть" сильно зависит от психофизиологического возбуждения, в то время как компонент "решение/обязательство", по-видимому, вызывает лишь умеренную психофизиологическую реакцию. Сила психофизиологических реакций, связанных с компонентом "интимность", имеет промежуточное значение.

    Резюмируя сказанное, скажу, что три компонента любви обладают несколько различными свойствами, которые связаны со способами функционирования этих компонентов в любовных переживаниях, возникающих в близких отношениях различного типа.

    Для исследования компонентов любви и взаимосвязи между ними полезно рассмотреть различные виды любви, порожденные различными сочетаниями этих компонентов.

    Существует восемь возможных сочетаний различных компонентов любви. Каждое из этих сочетаний порождает любовные переживания различного вида. Рассмотрим предельные случаи.

    1. Отсутствие любви. Отсутствием любви называется отсутствие всех трех ее компонентов. Отсутствие любви характерно для подавляющего большинства наших личных отношений, являющихся лишь повседневными взаимодействиями, нисколько не похожими на любовь.

    2. Приязнь (liking). Если в отношениях присутствует только компонент "интимность", а компоненты "страсть" и "решение/обязательство" отсутствуют, то возникает приязнь. Термин приязнь используется здесь не в том тривиальном смысле, который вкладывают в него, описывая чувства по отношению к обычным знакомым и случайным людям.

    Под этим термином скорее подразумевается комплекс чувств, испытываемых человеком в отношениях, которые действительно можно назвать дружескими. Человек ощущает близость, привязанность и теплоту по отношению к другому человеку, не испытывая сильной страсти и не имея долгосрочных обязательств. Иначе говоря, человек испытывает эмоциональную близость к своему другу, но друг не "возбуждает" его и не вызывает мыслей о том, что человек "любит друга" или собирается любить его всю жизнь.

    Иногда в дружеских отношениях присутствуют элементы страстного возбуждения или долгосрочных обязательств, но в таких случаях дружба уже не является просто приязнью и относится к одной из категорий, которые будут рассматриваться далее. Отличить простую приязнь от любви можно с помощью так называемого теста отсутствием. Если обычный друг, к которому человек испытывает приязнь, уезжает даже на длительное время, человек может скучать по нему, но он не склонен все время думать о своей потере. Человек может возобновить дружбу через несколько лет, иногда в другой форме, хотя в течение этих лет он не особенно часто вспоминал о своем друге.

    Однако когда близкие отношения выходят за рамки приязни, реакция человека на тест отсутствием будет совершенно иной. Человек сильно скучает по другому человеку и склонен сосредоточивать свое внимание на его отсутствии и думать в основном об этом. Отсутствие другого переживается скорее активно, чем пассивно, и оказывает существенное и довольно долгосрочное влияние на жизнь человека и на его отношение к ней. Когда отсутствие другого человека сильно обостряет чувства интимности, страсти или долга, то лучше классифицировать такие отношения как выходящие за рамки приязни; таким образом, надлежит отнести их к одной из категорий, которые будут описаны далее.

    3. Страстная любовь. Страстная любовь - это "любовь с первого взгляда". Страстная любовь, или попросту страсть, характеризуется переживанием страстного возбуждения в отсутствие компонентов "интимность" и "решение/обязательство". Заметить страсть обычно довольно легко, хотя, как правило, определить, что человек страстно влюблен, проще другим людям, чем самому этому человеку. Страсть может возникать почти мгновенно и при соответствующих обстоятельствах так же быстро проходить. Для страсти обычно характерна высокая степень психофизиологического возбуждения, которая проявляется в таких соматических симптомах, как учащенное сердцебиение или даже сердечный трепет, повышенная гормональная секреция, эрекция половых органов (пениса или клитора) и так далее.

    4. Формальная (empty) любовь. Любовь этого вида возникает в результате принятия решения о том, что человек любит другого и предан этой любви, в отсутствие как интимности, так и страсти. Любовь этого вида можно иногда обнаружить в застойных отношениях, которые продолжаются много лет и за это время потеряли как взаимную эмоциональную вовлеченность, так и физическое влечение, которые когда-то были для них характерны. Если чувство долга по отношению к партнеру не является очень сильным, то такая любовь почти ничего не значит, поскольку обязательства чрезвычайно подвержены сознательной модификации.

    Хотя в нашем обществе мы привыкли к тому, что формальная любовь обычно является завершающей или близкой к ней стадией длительных отношений, в других обществах формальная любовь может быть первой стадией долгосрочных отношений. Например, в обществах, где решения о заключении браков принимают родители жениха и невесты, брачные партнеры могут начать свои отношения всего лишь с принятия на себя обязательств любить или попытаться полюбить друг друга. Пример подобных отношений указывает на то, что формальная любовь не обязательно является завершающей стадией долгосрочных отношений. На самом деле она может означать не конец отношений, а их начало!

    5. Романтическая любовь. В любви этого вида присутствуют компоненты интимности и страсти. В сущности, это приязнь с добавлением еще одного элемента, а именно - возбуждения, возникающего за счет физического влечения и сопутствующих ему факторов. С этой точки зрения романтические любовники ощущают не только физическое влечение друг к другу, но также эмоциональную привязанность. Такой взгляд на романтическую любовь, по-видимому, соответствует ее изображению в произведениях классической литературы, таких как "Ромео и Джульетта" и "Тристан и Изольда".

    6. Дружеская любовь. Любовь этого вида возникает при наличии сочетания компонентов "интимность" и "решение/обязательство". В сущности, это длительная, преданная дружба, которая часто возникает между супругами после того, как физическое влечение (главный источник страсти) постепенно угасает.

    7. Роковая любовь. Для роковой любви характерно сочетание компонентов "страсть" и "решение/обязательство" в отсутствие интимности. Такой вид любви иногда ассоциируется с Голливудом или со стремительными романами: пара встречается, через две недели обручается, а в следующем месяце играет свадьбу. Такая любовь легкомысленна в том смысле, что обязательства принимаются под влиянием одной страсти, в отсутствие стабилизирующего элемента интимности. Хотя компонент страсти может развиться почти мгновенно, развитие компонента интимности требует какого-то времени, и поэтому существует риск разрыва отношений, основанных на роковой любви, а в случае скоропалительных браков - риск развода.

    8. Совершенная любовь. Совершенная любовь включает в себя все три компонента. Именно к такой любви стремятся многие из нас, особенно в романтических отношениях. Стремление к совершенной любви по крайней мере в одном отношении можно уподобить занятиям по программе снижения собственного веса: часто достигнуть цели бывает проще, чем удержаться на завоеванных рубежах. Достижение совершенной любви еще не дает гарантии, что эта любовь будет продолжительной. На самом деле потеря такой любви иногда напоминает процесс прибавления в весе после окончания занятий: часто человек слишком поздно замечает, что достигнутая им цель опять стала далекой.

    Я не считаю, что все проявления совершенной любви всегда бывает трудно развить или сохранить. Например, любовь человека к своим детям часто сочетает в себе глубокую эмоциональную вовлеченность компонента "интимность", удовлетворение мотивационных потребностей (таких как забота, самооценка, самоактуализация) компонента "страсть" и твердые обязательства компонента "решение/обязательство". У многих, хотя и не у всех родителей формирование и поддержание этой любви не вызывает затруднений.

    Возможно, что сохранить эту любовь относительно просто за счет той связи, которая возникает между родителями и детьми с момента рождения ребенка; возможно также, что эволюционные механизмы обеспечивают сохранение связи родитель-ребенок хотя бы в течение того времени, когда ребенок растет и очень нуждается в родительской любви и поддержке. Какое бы из этих объяснений ни было правильным (а возможно, в каждом из них есть зерно истины), формирование и сохранение высшей любви может быть простым или трудным делом, в зависимости от отношений и от ситуации, в которой эта любовь развивается и сохраняется.

    Чего хотят женщины?

    Ресурсов и гарантий. Ресурсов и гарантий. Ресурсов и гарантий. Вот собственно и весь ответ на многовековую загадку. Однако нужно уточнить, что же мы имеем в виду под ресурсами и гарантиями, и в каких формах это выражается.

    1. Материальное положение (Богатые женщины предпочитают ещё более богатых мужчин)

    2. Социальный статус. Вот причина, по которой наши сенаторы отличаются столь бурным образом жизни.

    3. Возраст. В среднем женщины предпочитают мужчин на 3 года старше.

    4. Честолюбие и трудолюбие

    5. Надёжность и стабильность

    6. Интеллект

    7. Совместимость. На первый взгляд это не связано с ресурсами или гарантиями, однако указывает на хорошие возможности для совместного существования и взаимоподдержки.

    8. Размеры и сила (Ну любят женщины высоких мужчин, чего уж тут. )

    9. Хорошее здоровье

    10. Любовь! Любовь - наиболее значимая сущность, как для мужчин, так и для женщин! А как это связано с ресурсами и гарантиями? Если любовь мужчины к женщине ещё можно рассматривать как показатель преданности и гарантий (очевидно недолговечный), то любовь женщины к мужчине с точки зрения этих критериев вообще непонятно зачем нужна. И похоже, Басс этот феномен никак не рассматривает:.

    11. Доброта (одно из ключевых выражений гарантий)

    12. Искренность (другое ключевое выражение гарантий)

    Полагаю, что ответ всё же несколько сложнее. Разумеется, что при соответствующем воображении ресурсами можно назвать решительно всё, однако в таком случае ресурс ресурсу будет большая рознь. Ну что-ж, ресурсы так ресурсы, назовём это так. Тогда, женщинам для воспроизводства потомства требуются два существенно различных типа ресурсов: генетические и экономические.

    Задачи получения этих двух видов ресурсов не являются антагонистическими, то есть мужчина, располагающий хорошими экономическими ресурсами с определённой вероятностью будет располагать и хорошими генами как производитель, однако неантагонистичность этих задач вовсе не означает их неразрывное единство. Ведь хорошие гены для детей можно взять от одного мужчины, а экономические ресурсы - от другого, и даже нескольких!

    Тем более, что генетические ресурсы требуются раз в несколько лет, чаще их просто не нужно, стало быть каждый мужчина располагает большим их избытком; экономических же всегда мало, но они обладают свойством аддитивности, то есть их можно суммировать из разных источников.

    Кроме того, разделению этих двух видов ресурсов (генов и денег) способствует то обстоятельство, что выбор носителя хороших генов почти всегда производится посредством жёсткой врождённой программы (инстинкта), а выбор носителя денег более рассудочен. Хотя инстинкт здесь тоже может кое-что сказать.

    Что хотят мужчины?

    Репродуктивных способностей и верности

    1. Молодости

    2. Красоты

    3. Привлекательных форм тела, в частности, бёдра должны быть шире талии.

    Всё это конечно верно, однако кроме этого мужчины имеют инстинктивную потребность в реализации своей сексуальной экспансии. То есть даже самое привлекательное женское тело может скоро приесться, и захочется нового, в том числе и. менее привлекательного. На какое-то время. Другое дело, далеко не всякий мужчина может эту потребность реализовать. А хотеть, как известно, не вредно.

    Зачем мужчины женятся? (В конечном итоге всё это направлено на репродукцию потомков)

    1. Во исполнение женского стремления к преданному мужчине. (Мужчины "обструганы" долгой женской селекцией)

    2. Для лучшего выживания детей (больше ресурсов, политическая поддержка)

    3. Для гарантии супружеской верности. ( во-первых, больше копуляций; во-вторых - верность обеспечивается большей лёгкостью контроля со стороны самого супруга и родственников).

    Кроме этого, брак нужен низкоранговым мужчинам для того, чтобы иметь возможность регулярно заниматься сексом. Вне брака им никто просто так, "за красивые глазки" не даёт. В отличие от высокоранговых, которым брак действительно не нужен, ибо секс они имеют в достаточном количестве и без этого.

    Почему синтезированное женское лицо, составленное из портретов многих реальных женщин привлекательнее составляющих лиц?

    Из-за наложения отдельных лиц устраняются отдельные неправильности, и лицо делается более симметричным. Причина, по которой женщины в японских мультиках так поразительно привлекательны - аналогична причине, по которой мы любим сырники или музыку Баха - концентрированный сенсорный опыт, включающий кнопки удовольствия в мозгу так, как ничто не могло включать в мире, окружавшем наших предков (т. е. гоминид иль перволюдей).

    Коренная идея конечно верная - действительно, искусственно созданные стимулы могут действовать сильнее тех, что встречаются в естественных условиях. Как например искусственные подсластители могут быть в тысячи раз слаще сахара. Однако что касается именно синтезированных лиц, то я бы не назвал их сказочно красивыми. Впрочем, можете взглянуть: Симпатичное личико, это верно, но чтобы красивее любой реальной женщины - это уже слишком. Разве что если в качестве исходного материала использовать намеренно некрасивых.

    В чём эволюционный смысл в предпочтении мужчинами полных женщин?

    Мужчины не имеют эволюционных предпочтений именно на полных женщин, но имеют более гибкий психологический механизм, привлекающий к пропорциям тела, отражающим статус женщины. То есть, в местностях со скудным питанием мужчины предпочитают полных женщин. Однако обратное довольно запутано (хотя Басс так не считает): в странах, где питание обильно, например, в западных странах, мужчины предпочитают более стройных женщин. Почему обратное должно быть верно? На деле мужчины предпочитают более пышные формы, чем полагают женщины, но почему у нас развита гибкость в предпочтении различной полноты тела? Связана ли такая изменчивость между полнотой тела и успехом?

    Почему Пинкер полагает владение речью инстинктивным?

    Пинкер полагает, что владение речью у людей столь же инстинктивно, сколь инстинктивны у пауков навыки плетения паутины - они плетут паутину потому, что их паучьи мозги их к этому побуждают, и предоставляют необходимые способности.

    Подобно этому, люди имеют внутренние стимулы и способности к использованию речи. Способность обучаться и использовать речь развилась в течение длительных эпох эволюции ранее, чем начала практически применяться для решения социальных проблем. верится с трудом:

    Какие болезни и проблемы ассоциируются с женщинами, у которых талия шире бёдер?

    Более тяжёлое протекание беременности, диабет, гипертония, сердечно-сосудистые, инсульты, проблемы с желчным пузырём.

    Повысилась или понизилась важность физической привлекательности с появлением средств электронной коммуникации?

    Она драматически повышается каждое десятилетие. Для меня это означает, что механизм половой селекции "лучшее из доступного" пошёл вразнос. Вместо того, чтобы довольствоваться хорошим и неплохим, мы, наблюдая поразительно красивых людей, зацикливаемся на них, и становимся малочувствительным к среднему, и даже вышесреднему уровню красоты.

    А вот с этим я согласен. Нам всё время кажется, что окружающие нас люди - это всё не то, что нам реально найти что-то получше. Причём это касается не только физической привлекательности, но и прочих атрибутов женственности или соответственно, мужественности. На деле это столь же малореально, как и встарь.

    Почему столь вариабельна ценность девственности для мужчин?

    Возможно, из-за различий в экономической независимости женщин, которые ведут к девальвации ценностей брака, к девальвации значимости девственности для брака. Это рассуждение объясняет, почему швед, а Швеция - государство с большими социальными льготами и защищённостью людей, не придаёт дополнительного значения девственности.

    Вариации, возможно, также могут иметь место вследствие достоверности, с которой невинность может быть определена, хотя непохоже, что это влияет на саму желательность девственности.

    Почему мужчины предпочитают молодых и красивых женщин?

    Ради интересов брака.

    В то время, как мужчины столь неразборчивы в своих сексуальных вкусах, практикуя анонимный секс с незнакомками, и не похоже, что какое-то свойство имеет особенную важность для самой копуляции, мужчины чрезвычайно предпочитают молодых, красивых женщин. Такая привычка могла возникнуть только если наши предки были вовлечены в долговременные отношения - тогда предпочтение молодых и красивых могло иметь некоторый смысл. Женщины всегда жили дольше мужчин; кроме того, предпочтение молодости инстинктивно, а уж красоты - и подавно.

    Так что дело явно не в долговременности отношений, тем более, что при выборе женщины для долговременных отношений мужчина несколько более снисходителен к возрасту и красоте дамы. Полагаю, что ответ совершенно прозрачен - минимальная частота патологий новорождённых наблюдается у матерей в возрасте 22-24 года. То есть предпочитаются не "чем моложе - тем лучше" а именно поближе к этим годам. Совсем уж юные девочки несколько менее популярны. Красота же - просто косвенный показатель здоровья. Плюс - обладание красивой женщиной, подобно обладанию роскошным автомобилем - вопрос престижа и ранга в иерархии. Хотя с утилитарной точки зрения различий между ними мало. И красивая и некрасивая женщина рожают практически одинаково (в смысле здоровья детей).

    Так же как и автомобиль за $20 000 довезёт практически так же, как и за $200 000. Но престиж! Кроме того, достаточно убедительное (во всяком случае, не менее убедительное, чем приведённое г-ном Бассом) объяснение этого феномена дал В. Р. Дольник в своей статье "Пол - разгадка жизни, или жизнь - разгадка пола" (см. библиографию).

    PS: Для тех, кому вышезаданный вопрос показался самоочевидным, глупым или риторическим, поясняю, что самцы вида HOMO SAPIENS, предпочитая молоденьких, ведут себя в этом вопросе весьма нетипично! У прочих видов самцы мало избирательны к возрасту самок, а если уж и предпочитают какие-то возраста, то скорее зрелые, в самом расцвете детородной карьеры.

    Меняется ли количество мужской спермы в зависимости от длительности разлуки со своей партнёршей?

    Да, оно увеличивается по мере увеличения длительности воздержания.

    В какой фазе менструального цикла женщины чаще всего допускают внебрачные связи?

    В фазе овуляции.

    Каковы физиологические ключи к сексуальной стратегии наших предков?

    1. Любопытство (мы до некоторой степени склонны к промискуитету)

    2. Зависимость между временем воздержания и количеством спермы (Мы не были моногамны)

    3. Женский оргазм. (Я не понимаю зачем это связывают с нашей прошлой сексуальной стратегией)

    4. Мужская похоть (Мужчины не были моногамны)

    5. Восстановление сексуальных сил для быстрых спариваний (длительная моногамия нас тяготит)

    6. Мужские сексуальные фантазии (обычно включают много женщин)

    7. Женские сексуальные фантазии. Полагаю, они удерживают так своего моногамного партнера.

    8. Гомосексуальные наклонности: Большое количество анонимных партнёров. (Мужчины мечтают сбросить оковы женских ограничений).

    9. Широкое распространение проституции (Мужчины хотят секса больше женщин - далеко не главная причина распространения проституции)

    10. Тяга к инцесту (связь Отец-дочь более обычна, чем Мать-сын).

    В чём смысл для женщины случайного секса?

    Непосредственный доступ к ресурсам - расплата сексом за еду, защиту или деньги. Это отражается в женском интересе к любви; некто осыпает вас градом подарков.

    Это только лишь проституция. Однако далеко не всякий промискуитет является проституцией! Вполне часто встречаются женщины, практикующие случайный секс совершенно бескорыстно! Они не только не интересуются ресурсами (здесь в смысле - экономическими), но и даже не стремятся разузнать что-либо о своём партнёре, включая его имя. Как и встречаться с ним повторно. В этих случаях мы наблюдаем работу инстинкта сексуального любопытства (он же - инстинкт "предпочтения свежей крови"), направленный на снижение генетического однообразия, и преодоление последствий близкородственного скрещивания, неизбежного в замкнутых группах.

    В этих случаях женщина обычно не питает никаких особенных симпатий к такому партнёру, объясняя происходящее потребностью только лишь в сексе. Но бывает, что женщина почувствует в только что увиденном мужчине носителя хороших генов, и тоже легко вступает с ним в мимолётную связь, также не претендуя на его экономические ресурсы; однако этот случай отличается другим отношением к такому мужчине. Он откровенно нравится! И такие мимолётные связи имеют шансы стать длительными. Если конечно, мужчина захочет.

    Как можно избавиться от проблем, сопровождающих мужчин, имеющих много партнёров? 1. Отдых для восстановления сил

    2. Куллидж-Эффект (легко достигающийся новизной)

    3. Восприимчивость к привлекательности изменяется с течением времени.

    Тоже мне, проблемы.

    Каковы издержки случайного секса?

    1. Заболевания, передаваемые половым путём

    2. Дурная репутация

    3. Опасность мести ревнивого мужа

    4. Одинокая беременность без поддержки извне

    5. Напряжённые отношения между детьми от разных отцов.

    Что г-н Басс может сказать о сексуальном поведении женщин, воспитанных без отца?

    Что тут непонятного? Женщины, чьи родители развелись, или отец которых умер, гораздо более склонны к промискуитету, чем женщины, воспитанные в полных семьях. Басс предполагает, что отсутствие отца есть сигнал для женщины, что мужчины - "ненадёжные инвесторы" и поэтому у них вырабатывается стратегия получения ресурсов "прямо сейчас", от случайных партнёров. Разумеется, Басс не предполагает, что это происходит сознательно, но эта связь кажется невероятной - если отца нет, то практикуются случайные связи. Чтобы это развилось, нас должно окружать очень много "безотцовых" женщин партнеры которых не заботятся о своих детях.

    Отец, оставивший женщину с ребёнком, как правило более примативен и высокорангов, а стало быть имеет шанс передать эти качества ребёнку. Что мы и можем наблюдать в виде большей склонности к промискуитету у уже взрослого человека.

    Кроме того, воспитание в неполных семьях, как для девочек, так и для мальчиков, обычно более затруднительно само по себе, а с учётом большего рангового потенциала и примитивности ребенка, и тем паче (такие дети трудновоспитуемы). В результате не удаётся в должной мере привить навыки и привычки, которые могли бы противодействовать не слишком, скажем так, культурным инстинктивным программам.

    Что успешнее, тактика унижения или завлечения?

    Это зависит от того, нужны ли нам краткосрочные или длительные отношения.

    На самом деле тактика практически не отличается. Легко представить себе ситуацию, когда женщина согласна на мимолётную связь с мужчиной, но не желает видеть его как долговременного партнёра. Однако обратная ситуация, когда женщина согласна жить с мужчиной всю оставшуюся жизнь, но при этом "в упор" не воспринимает его как краткосрочного партнёра, представляется просто невероятной!

    Она может долго оттягивать момент близости с этим мужчиной, но внутреннее согласие на связь с ним будет обязательно! Другими словами, если женщина не воспринимает мужчину, как полового партнёра, то это закрывает для него всякие шансы и на долговременные отношения. Разве что по принуждению. Но причём в этом случае завлечение? То есть основой тактики должно быть возбуждение желания иметь вас как полового партнёра, а уж на базе этого желания можно пытаться строить какие-то дальнейшие отношения.

    В случае завлечения мужчины точно также базовым является возбуждение в нём сексуального желания, без которого никакие другие отношения не разовьются, однако здесь есть важное отличие! Женщину труднее заставить захотеть секса с неким наугад взятым мужчиной, но если такое желание есть, то перевести его в долговременную форму легче. Мужчину - наоборот, заставить возжелать секса с наугад взятой женщиной намного легче, но в общем случае гораздо труднее перевести это желание в долговременную форму. Впрочем, это зависит от рангового потенциала мужчины.

    Техника завлечения мужчины для краткосрочных отношений

    1. Броская наружность

    2. Критика внешности других женщин

    3. Демонстрация неверности и склонности к промискуитету

    4. Демонстрация прочих сексуальных сигналов (облегающая кричащая одежда, и т. д.)

    5. Критика соперницы как дразнилки и гордячки (Замечание: обзывание соперницы шлюхой может иметь обратный эффект; мужчины любят шлюх как кратковременных партнёров)

    6. Демонстрируйте покорность.

    В двух словах: демонстрируйте свою доступность.

    Как мужчине завлечь женщину на краткосрочные отношения?

    1. Демонстрируйте свои ресурсы.

    2. Критикуйте ресурсы соперника

    3. Носите дорогую одежду

    4. Демонстрируйте надёжность (упорство, доброту, внимание к детям (. ), верность, любовь). Хотя это не так эффективно, как для привлечения долговременных партнёров.

    5. Демонстрируйте удаль

    6. Демонстрируйте храбрость и самоуверенность

    7. Трусливая и подхалимская тактика - притворяться незаинтересованным и доминантным, и переключится при удобном случае.

    Как завлечь мужчину на долгосрочные отношения?

    1. Демонстрируете верность и преданность

    2. Критикуйте верность и преданность соперницы

    3. Демонстрируйте избирательную твёрдость (будьте нарочито тверды со всеми мужчинами, кроме того, кто вам интересен. С ним - наоборот)

    4. Критикуйте соперниц как холодных гордячек.

    Как завлечь женщину на долговременные отношения?

    1. Демонстрируйте способности к приобретению ресурсов (честолюбие)

    2. Критикуйте вышеуказанное качество у соперников

    3. Носите дорогую одежду

    4. Демонстрируйте надёжность (постоянство, доброту, внимание к детям, верность, любовь)

    5. Критикуйте верность соперников

    Каковы доказательства того, что это поведение было сформировано естественным отбором?

    Во всём животном мире самцы демонстрируют ресурсы.

    Каковы физиологические механизмы сдерживания проблем, связанных с сексом?

    Ревность.

    Чем различаются мужская и женская ревность?

    Мужская и женская ревность не отличаются частотой и силой. (Хотя я не представляю, как вы будете сравнивать силу ревности). Однако мужская ревность возбуждается непосредственным сексуальным контактом, а женская - отвлечением ресурсов (эмоциональным или экономическим вовлечением других женщин)

    Почему у мужчин развилось предпочтение молодых и красивых сексуальных партнёров?

    Частично разумное объяснение - в развитии моногамии, или по крайней мере, множество долговременных гарантий, что далее развилось в предпочтение молодых и красивых долговременных партнёров: но мужчины предпочитают также и краткосрочные связи с такими: Для меня это загадка.

    Как нужно действовать мужчине, чтобы удержать партнершу?

    1. Удовлетворять желания партнёрши в смысле ресурсов - можно запросто разориться, но цели не достигнуть

    2. Удовлетворять желания партнёрши в любви и доброте

    3. Покорность (еще, больше чем для женщин) - Провально!

    4. Быть бдительным

    5. Не хвалитесь своей партнёршей (могут увести. )

    6. Критиковать соперников

    7. Угрожайте и оскорбляйте соперников - вот это да.

    8. То же в отношении партнёрши - а как же любовь и доброта.

    2. Покорность

    3. Провоцировать ревность.

    Четыре общих правила по удержанию партнёра?

    1. Снабжайте партнёра подобающими ресурсами - что партнёр желает во время ухаживания

    2. Блокируйте конкурентов

    3. Эмоциональные манипуляции

    4. Разрушительное насилие - Жуть. И эти люди запрещают нам ковырять в носу.

    Каков главный фактор, удерживающий людей вместе?

    Мужская ревность.

    Если не рассматривать внеэтологические факторы, такие как чувство долга, общность интересов, экономические соображения, психологический консерватизм и прочее, то фактором, привязывающим низкорангового мужчину к женщине может быть недоступность для него других женщин.

    Почему женщины называют мужчин эмоционально холодными, и почему мужчины такие?

    Женщины хотят гарантий отцовских инвестиций (материальных ресурсов) в течение всего жизненного пути, и эмоциональное участие сигнализирует, что инвестирование будет продолжаться, в то время как эмоциональная холодность двусмысленна. Мужчины желают сохранить возможность открытия развлекающих ресурсов кому-то ещё (другим женщинам) и строят каменные лица не открывая того, что они в настоящий момент чувствуют.

    Почему женское настроение так переменчиво?

    Чтобы любой ценой обязать необязательных мужчин, или добиться, чтобы гарантии оставались в силе - это концентрирует мужские усилия, которые иначе могли бы "уйти на сторону". Переменчивость настроения также испытывает способность партнёра обеспечить гарантии.

    Повышенная эмоциональная лабильность женщин есть следствие их более высокой примативности, т. е. подчинённости инстинктивным программам.

    Какие существуют доказательства того, что мужчины развили определенную стратегию изнасилования?

    Пока никаких. Хотя есть исследования, указывающие на то, что мужчины используют принудительные стратегии в самых разных сексуальных контекстах.

    Способность и желание принуждать - есть признак высокоранговости; а поскольку высокоранговые мужчины имеют гораздо больше копуляций, то формируется статистическая иллюзия, что к принуждению склонны мужчины ВООБЩЕ. Кроме того, женщинам нравятся проявления высокоранговости, а значит и к насилию (до определённого предела; лучше если оно будет ритуально-игровым), относятся не так уж и отрицательно.

    Каковы некоторые главные сферы сексуальных конфликтов между мужчинами и женщинами?

    1. Конфликт сексуальной доступности

    2. Конфликт гарантий и инвестирования

    3. Сексуальные домогательства и изнасилования.

    Каковы некоторые эмоции, возникающие в ходе реализации сексуального поведения?

    Ревность, гнев, печаль, душевная боль.

    Является ли широкое распространение разводов лишь современным явлением?

    Нет, это наблюдается во многих культурах, включая охотников-собирателей, даже в таких как Кунг и Аче. Кунг и Аче - современные племена собирателей.

    Когда произошло первое известное убийство?

     



  • На главную

    [© 2014 Любовь